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就事论事

2009年1月19日 没有评论

路在脚下总听有些人说:“别瞧不起任何人,谁都有可能成功。”,而且也确实举出了曾经不堪但后来飞黄腾达的人的例子。这是我最反感的论调之一,说这种话的人其实骨子带着粗暴的武断和可笑的恐惧。首先,他们认为瞧不起一个人就是彻底否定了一个人,包括他的现在、过去和未来;其次,他们害怕日后自己瞧不起的过的人发达了之后的那种扇自己嘴巴的尴尬。

我很欣赏我一个朋友的一句话:“到啥时候说啥时候的事”,简单但是充满智慧。我们必须得承认,每个人都有其成功的可能,但是我们不能因为这种未来的可能就否定其现时的失败。这就好比未成熟的李子是酸的,我们难道因为它有可能在未来变成甜的就否认它现在是酸的这一事实吗?

对于那种“不可瞧不起人”的论调,首先要驳斥它的武断,一个人如果做了让人瞧不起的事情,作为一个旁观者,能够不去瞧不起他固然是好事,但是如果有人鄙视他、瞧不起他,也没有任何的不对,这是人的感情选择,没有应该不应该、正确不正确。而任何的鄙视、瞧不起都应该是针对当时的情况,而不应该武断的推广到未来,更不能彻底的否定一个人。如果此人日后有了改观(甚至做的非常好),不再鄙视他(甚至尊敬他)就好了,也完全没有必要认为先前的鄙视和瞧不起都是不应该的和错误的,这是很自然的事情。

抛开了这种武断之后,就不会有上面所说的那种尴尬了,因为无论是之前的瞧不起还是之后的瞧得起,都是基于事实的理性判断,都是真实的和无可厚非的,跟本没有必要尴尬。

写到这里有人可能会说我见风使舵了。不是这样的。

“见风”和“驶舵”是两码事,没有必然的联系,我们通过观察事实做出的理性判断就是“见风”,我在这里讨论也是“见风”的问题,至于见了风怎么驶舵,每个人有自己的选择,我也不打算讨论。我从感情上固然不喜欢那种见风使舵的人,但是却没有理由去责备他们什么,因为如何驶舵是他们的自由。

那些做了让人瞧不起的事情的人受到了鄙视,就如同那些做了让人尊敬的事情的人受到了尊敬一样,是很自然的事情。如果一个人两种事情都做过,那么就“到啥时候说啥时候的事”。比如郑渊洁,当他埋头创作出那么多优秀的儿童文学作品的时候,我尊敬他;当他在公共场合满嘴跑火车三句不离床上事的时候,我鄙视他,这都是很自然的事情。

我们需要的其实只是一点就事论事的理性精神而已。

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非独立思考的自以为是

2009年1月17日 没有评论

以前看过一篇文章,名字记 不太清了,好像是叫《人堆》啊还是什么的。主要是说一个人在人堆里的时候往往会由于群体的影响而失去了独立冷静思考问题的能力,从而倾向于亢奋和盲从。而 这样的人堆包括集会、游行等(当然,在我国很少有游行和集会的机会,游一次行肯定亢奋,而且游行和集会必定针对忘我之心不死的帝国主义,就更亢奋了)。

而 据我的观察,很多的大学生都没有独立思考的能力,不光是在人堆里,即便是独处的时候,依然如此。历次的“抵制**”已经毫无疑问的证明,大学生是最容易收 到煽动的群体。说来可笑,最容易受到煽动的竟然是被称为“天之骄子”的受到高等教育的群体。而政府早就看穿了这一点,巧妙的利用这一点给国际社会制造了不 小的压力。

其实,说到底,容易受到煽动的根源就在于不能独立思考,因此总是受到别人的左右。注意,这里是“不能独立思考 ”,并不是“不能思考”。事实上,简单的不加思考的人云亦云并不可怕,因为能够人云恶亦云恶的人同样可以人云善亦云善。而很多大学生的问题不是这么简单 的,这个群体普遍的自我认为有独立思考能力,有是非判断力,因此,这些人不是简单的“相信”,而是“在思考和判断后相信”,实际上这是把他人的观点消化吸 收成自己的了,这种情况想翻过来就难了。

打个比方,A说“太阳从西边出来”,人云亦云的B说“A说的对”,而“独立思考”的C说:“恩,太阳的确是从西边出来的”。B和C的区别在于,B认为A说的对,而C认为自己说的对。

当 然,如果这些人的思考真的是完全独立的思考、是使用自己的是非判断而不是受外力诱导的话,肯定是一件好事,可事实却并非如此,很多先入为主的观念给他们的 思考加了太多的影响,使得他们早已不能冷静的独立的思考问题了。在所有这些先入为主的观念中,最弱智的就是“中国人情结”。凡事只要沾上“中国人”三个 字,马上就咋说咋有理了,很多人一看到“是中国人就****”,马上就心虚了,好家伙,这要是一不小心提点反对意见就成了foreigner了,太可怕 了,于是,残存的一点理智被激进的民族主义消灭殆尽,“爱国情操”占领高地,“解放”了整个大脑,于是两眼开始闪出火红的五星,嘴里开始喷出民族主义的话 语,不自觉的亢奋起来。

伟人告诉我们“我们都是来自五湖四海,为了同一个目的走到一起来的”,所以,那些不是来自五湖四 海,跟我们不是同一个目的的人自然成了对立面。就是这样的长期的“统一思想”,造就了现在的“没有思想”。很多人常常是没有任何的是非判断就一哄而上,用 潜意识里被灌输进来的正统思想去支配身体和行动。这正是可悲之处。在追求统一的道路上,我国历来是意志坚决的,无论是主权上的还是意识形态上的。

单纯的人云亦云并不可怕,可怕的是经过非独立思考而得出的自以为是。

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